Co stanowi sedno „Ewangelii Judasza”? Czy rzeczywiście jest to tekst poświęcony Judaszowi i służący wyłącznie jego rehabilitacji? Wydaje się raczej iż jest to po prostu gnostycki tekst, a w gnostycki schemat radykalnej interpretacji biblijnych bohaterów doskonale wpisuje się postać Judasza.  To, co czyni z jego osobą odkryta właśnie ewangelia jest naturalnym i oczywistym wypełnieniem gnostyckich założeń.

Czym jest zło w gnostycyzmie? Skąd się bierze i co oznacza dla człowieka? W tradycyjnym ujęciu gnostycyzmu odpowiedź wydawać się może oczywista. Zło to akt stworzenia, kreacji, powołania do życia materii i całego świata (kosmosu) ...

W 1946 r. na rynku antykwarycznym w Kairze pojawiły się nie znane dotąd koptyjskie teksty gnostyckie. Odkrycie to porównywane jest do znalezisk z Qumran, a jego znaczenia nie sposób przecenić. Tak wypowiada się o nim G. Quispel: „Odkryto niedawno nowa religię powszechną. Tym sformułowaniem można by zapewne scharakteryzować znaczenie nowego odkrycia gnostyckich manuskryptów. Dotąd nie było pewności, jak należałoby klasyfikować ten osobliwy nurt rozwoju ducha (...), panowało pewnego rodzaju zakłopotanie w tym względzie, mające swe źródło w skąpości materiału i trudności w ich interpretacji”

„Jezus Chrystus był gnostykiem” zapewnia anonimowy autor artykułu opublikowanego w Internecie. Chcąc przekonać czytelnika o słuszności tego poglądu, odwołał się nie tylko do tekstów autorów chrześcijańskich i gnostyckich, ale także hinduskich, a nawet do jednej z teorii fizyki współczesnej.[1] Aby sprawdzić, czy tak jest w istocie, trzeba najpierw ustalić, kim jest gnostyk. Słownikowa definicja głosi, że jest to „posiadacz intelektualnej lub ezoterycznej wiedzy o duchowych rzeczach”